走神是修行者的头号敌人 及时看见走神分心是修行进步的表现

        让我们从基础开始，以正见来清除“‘我’存在”的邪见。 正见，就是正确的看见。我们感觉什么是“我”？ 无外乎——身是“我”，心是“我”。

        所以，让我们来观察身的真相、洞见心的真相，看看“我”究竟真实到何种程度。

        若想观察到自己的身与心，首要的前提是“别走神”。

        何时走神了，就会有身忘记身，有心忘记心。

        大家一天会走神几次，自己知道吗？谁一天只走神一次？

        一天走神一次，也就是说从醒来到睡着，心全天才走神一次。这样的人一定没有修行，因为心从早到晚一直处于走神之中。

        开始修行之后——心走神了一小时，才知道：噢，刚才走神了。接着再走神两小时，又觉知一次。 倘若修行进步——心跑掉的一瞬间，就能够及时知道。

        心稍一跑动，就能够及时的觉知。心常常走神，可是走神时间很短，因为一走神就立刻知道了。 看见走神的频率越高越好，走神太久反而不好。

        普通人未曾训练，一天只走神一次，从早晨醒来到晚上睡着。非常棒的修行人，一天心走神上万次，走神的瞬间，立即知道。

        大家的心要常常走神，但别走神太久，我们要训练让心和自己在一起。 如果走神了，就会有身却忘记身。一旦忘了身体，便无法照见身体的实相。看不见身体的实相，就无法清除邪见——此身是“我”。

        如果走神了，也会有心却感觉不到心，也就无法照见心的实相——此心非“我”。

        因此，走神是修行者的头号敌人。大家的心几乎走神一整天。若无训练，心将一直处于走神之中。 要找到一个觉知自己的人，真的很难。

        我们醒来的只有身体，心并没有醒，心迷失在念头的世界里。

        走神的情形，与睡着时做梦是一模一样的。 如果能够让心醒来——心不再走神到别处，不再迷糊与梦游。那时候，我们就能觉知到身，感知到心。 因此一定要训练——别让心走神太久，而非不让心走神。

        只须不让心走神太久即可。因为，不让心走神是不可能的。那不是我们的水平，我们还不是阿罗汉圣者，还有太多烦恼。

        心整日在走神，我们要做的只是别让心走神太久。不让心走神太久，是有方法可循的。

        我们一定要训练。 无论做什么，都需要学习，对吗？需要练习和训练。训练越多，就越精通。比如开车，较先次很难，对吗？久而久之就娴熟了，不费脑筋的一会儿就到家了。

        训练心，也是同样的，也要训练到驾轻就熟。